Renaissance de
l'antique religion Asatru
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Asatru signifie "foi dans les Ases", lesquels sont les Dieux de la
Scandinavie pré-chrétienne. Les autres peuplades germaniques
(Goths, Germains, Hollandais, Frisons, Anglo-saxons, etc.) avaient
essentiellement la même religion. De semblables déités
ont été honorées autrefois dans la plus grande partie
de l'Europe, et même aussi loin qu'en Inde (les Dieux védiques).
La foi dans les Ases n'a jamais complètement disparu. Les livres islandais
de charmes magiques du Moyen-Âge (appelés "Galdrabok") montrent
que certains en appelaient aux Ases longtemps après que les peuples
germaniques aient été soumis au christianisme. Au nord de la
Scandinavie, le peuple Lapon (appelé aussi Saami) célébrait
ouvertement jusqu'en 1800 le Dieu Thor, dont le culte leur avait été
transmis par leur voisins scandinaves païens durant la période
pré-chrétienne. Une renaissance moderne commença au
début des années 70. À quelques mois d'intervalle, et
indépendamment les uns des autres, naquirent deux groupes aux USA,
un en Islande, et un en Grande-Bretagne. Odin le randonneur cherche à
nouveau des croyants. Tous ceux qui le désirent peuvent se joindre
à l'Asatru, quelque soit leur race, leur origine ethnique, leurs
goûts sexuels, etc. En compagnie de Thor, le tonnant, ami des gens
simples, et d'Odin, Père de tous, Dieu suprême, poète,
et sorcier randonneur, nous honorons d'autres Dieux, parmi lesquels Tyr,
Dieu de la guerre et de la justice; Ingvi Frey, Dieu de la paix, de la
fertilité et de la nature (il se peut que "l'Homme Vert" européen
soit une résurgence de Frey et d'autres Dieux semblables); Balder,
le Dieu blessé, et Heimdall, le Gardien d'Asgard. Nous nous gardons
bien de négliger les Déesses, qui sont aussi sacrées
et puissantes que les Dieux: Frigg, femme d'Odin, Mère des Dieux et
de l'humanité; Freya, Déesse de la fertilité, de l'amour,
de la magie et de la guerre; Idunna, Déesse du renouveau; Hela, qui
règne en un endroit intermédiaire entre mort et renaissance
(la plupart d'entre nous croient en quelque forme de renaissance ou de
réincarnation); Nerthus, Déesse de la Terre-Mère,
mentionnée dans le Germania de Tacite et de nombreux autres ouvrages.
Nous révérons également les esprits de la nature
(appelés "landvaettir") et plusieurs esprits gardiens, comme les Dises
("Disir") et les Elfes ("Alfar"). Nos Dieux sont amicaux, proches de la vie
quotidienne, familiers, et on peut compter sur eux.
Nos deux rituels principaux sont le "blot'" et le "sumbel". Blot signifie
sacrifice. Laissons les lettrés débattre de savoir si ce mot
vient ou non de "sang", car nous utilisons maintenant de l'hydromel, du cidre
ou de la bière. La boisson est consacrée au Dieu ou à
la Déesse honorés, et nous communions avec la déité
en buvant un peu de cette boisson, le reste est répandu à terre
comme une libation.
Le Sumbel est une sorte de toast rituel. Il comporte en général
trois tours. Le premier est dédié aux Dieux, en commençant
par Odin, qui conquit l'hydromel de la poésie sur le Géant
Suttung. Il n'est pas inutile de consacrer quelques gouttes à Loki,
le décepteur, pour se garder des mauvaises surprises. Le deuxième
tour est consacré aux ancêtres et à tous ceux qui sont
morts honorablement. On choisit soi-même à quoi consacrer le
troisième tour.
Notre foi, bien que n'admettant pas de règles rigides et formelles,
n'est pas du tout amorale. Nous partons de principes fondamentaux, comme
les neuf nobles Vertus: courage face au danger, amour de la vérité,
honneur, loyauté, hospitalité, courage au travail,
persévérance, autodiscipline, sens des responsabilités.
À partir des ces fondements, c'est à chacun de décider
de son comportement, en fonction des circonstances, pour faire honneur à
soi-même, à sa famille, à sa communauté, et à
ses Dieux.
Les Dieux ont organisé l'Univers à partir du Chaos
(représenté par le cadavre du Géant Ymir) qui était
tout ce dont ils disposaient. Un tant soit peu de chaos demeure, et autorise
une certaine incertitude qui permet à l'Univers et à ceux qui
le composent de continuer à évoluer. Même les Dieux ne
sont ni tout-puissants, ni ils n'ont connaissance de tout, si bien que la
perfection n'est ni exigée ni même attendue de chacun!
L'Ancien et le Nouvel Edda (appelés aussi, respectivement, Edda
poétique et en prose) sont des textes très respectés
quant à l'information qu'ils contiennent sur notre religion bien que
la plupart d'entre nous n'interprètent pas littéralement les
mythes qu'ils contiennent. Les deux ont été écrits dans
l'Islande médiévale. Pour une recherche académique sur
l'Asatru lisez "Myth and Religion of the North" de E.O.G. Turville-Petre
et les nombreux livres sur ce sujet de H. R. Ellis Davidson. "Teutonic Religion"
et "Teutonic Magic", deux livres de Kveldulf Gundarsson et publiés
par Llewellyn Publications Inc., PO Box 64383-K069, St. Paul, Minnesota
55164-0383 USA, vous donnerons la meilleure présentation
générale de notre religion et de nos pratiques magiques.
MALHEURESEMENT, CES DEUX LIVRES PAR GUNDARSSON NE SONT PLUS A VENDRE,
VOIR S.V.P. LES LINKS DANS L'AUTRE PARTIE DE MA PAGE A "OUR TROTH" ET LES
LINKS DE THORR SHEIL. IL S'AGIT DES INFORMATIONS VASTES ET UTILES SUR
NOTRE RELIGION ET MAGIE, MALHEUREUSEMENT SEULEMENT EN ANGLAIS!
La magie fait partie de la vie spirituelle de nombreux pratiquants de l'Asatru.
La magie consiste à travailler avec des forces naturelles mais invisibles,
y compris celles comprises dans les Runes, l'alphabet originel des peuples
germaniques, tout comme les charmes ("galder"), et le travail de type chamanique
("seidhr"). La magie peut aider à prévoir l'orientation future
d'événements à venir, effectuer des guérisons,
et nous aider en tout ce que nous entreprenons, mais elle n'est pas un substitut
au efforts "objectifs"! Notre religion est proche du réel et
privilégie l'action! Pour plus d'information sur l'Asatru sentez-vous
libre d'écrire à l'adresse ci-dessous:
Jordsvin (traducteur Yves KODRATOFF)
Note: Feel free to forward as long as you give me credit. Put it on
your web page if you like. Translate it! Cross-post it! But,...please email
me if interested in publishing it.
all works used by permission of the authors
last modified
07/19/2003